河北杜童村韓孟銀家門口被裝上攝像頭。在他看來，此舉是為了對(duì)他的行蹤進(jìn)行監(jiān)控。村支書韓新國稱安攝像頭是出于考慮，其他村民求之不得。對(duì)于攝像頭位置特殊的疑問，韓新國稱由于自己長期收到恐嚇信，故將攝像頭裝在了自家胡同口，而這恰好在韓孟銀家附近。（10月28日《中國青年報(bào)》）

  公共場(chǎng)所安裝攝像頭是利于治安的好事，但偏偏“不偏不倚”地對(duì)準(zhǔn)了上訪戶的家門口，到底是防誰？村支書的“解釋”漏洞百出：自己長期收到恐嚇信，卻“舍近求遠(yuǎn)”將攝像頭安在別人大門口，而且還甘冒“公款私用”之嫌。我們索性打開天窗說亮話，“上訪戶”究竟妨礙了誰？

  其實(shí)，比攝像頭需要的是“對(duì)講機(jī)”。

  上訪是群眾反映意見、上層政府了解民意的一個(gè)重要途徑。如今給上訪戶安上了攝像頭，節(jié)省了大量監(jiān)視的人力與物力，但令人納悶的是，這樣“只看，不說話”，百姓和官員之間如何溝通？

  法國哲學(xué)家福柯在其作品《監(jiān)視的眼睛》中闡釋了一種全景敞視主義，他認(rèn)為無處不在的“眼睛”將整個(gè)社會(huì)變成人性的牢籠。而這單單對(duì)準(zhǔn)上訪戶的攝像頭，顯然是看錯(cuò)了位置——如果有一只眼睛，那么首先要注視的必然是權(quán)力。所以，奉勸這些“攝像頭”不必看了——越看越“難看”！倒不如安個(gè)對(duì)講機(jī)，還是讓我們好好談?wù)劙伞?/span>